¿POLÍTICA O VIDA? (Wolfi Landstreicher)

Activismo no es rebelión. Los activistas son especialistas en la acción política, es decir, son un tipo de político. Sus acciones son algo separado de sus vidas, ya sea un hobby o una carrera a la que dedican una cierta cantidad de tiempo. Las bases de estas acciones son causas y problemas cuidadosamente separados de cualquier análisis total o visión general. En un sentido muy real, para el activista, todo lo que promueve la causa, independientemente de su significado personal para el activista o su significado más amplio en términos del orden social, es legítimo. Por lo tanto, las peticiones, las votaciones, las delegaciones ante cualquier autoridad, pleitos, desobediencia civil, y similares son igualmente aceptables siempre y cuando el objetivo de estas acciones continúe siendo la presentación de demandas ante la autoridad apropiada que entonces tome la acción decisiva en la materia, dejando a los activistas para continuar sus juegos simbólicos. Esto hace que sea fácil para algunos activistas abrazar una moral no violenta y dar la espalda a aquellos cuyas vidas demandan la plenitud de la lucha, si tal moralidad se ajusta a su limitada agenda política.

La decisión de rebelarse contra el orden social es una decisión sobre la totalidad de la vida, una decisión de rechazar precisamente esa separación que crea la política y el activismo. Lo central de esta decisión es la negativa a dejar que se delegue la vida, la negativa a hacer demandas, porque se ha elegido tomar lo que se desea, crear lo que se quiere para uno mismo. Las acciones que se toman no están separadas de la propia vida, sino que son su salida apasionada, surgiendo de los deseos y sueños de un espíritu libre. Estas acciones están dirigidas a la destrucción total del orden social para que nuevas posibilidades de vivir puedan ser exploradas por todos. Así, también apuntan a la destrucción de todas las formas de política incluyendo la del activista. Los especialistas siempre han sido usurpadores, tomando un aspecto de la plenitud de vida, drenándolo de vitalidad y convirtiéndolo en una vocación separada del flujo de la vida. Esto es precisamente lo que el rebelde rechaza, lo que el anarquista pretende destruir, favoreciendo la plenitud de la vida en revuelta a la política servil y hueca del activismo.

(Extraído y traducido de Willful Desobedience – Capítulo 2, pág. 38-39)

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